صحيح ابن حبان/7026

من الحكمة
الراوي: أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
المحدث: ابن حبان
المصدر: صحيح ابن حبان برقم: 7026
حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

الحديث:

«أنّ بني قُرَيظةَ نزَلوا على حُكْمِ سعدِ بنِ مُعاذٍ فأرسَل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى سعدٍ فجاء على حمارٍ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (قوموا إلى خيرِكم أو إلى سيّدِكم) قال: (إنّ هؤلاءِ قد نزَلوا على حُكْمِكَ) قال: فإنّي أحكُمُ فيهم أنْ تُقتَلَ مُقاتِلَتُهم وتُسبَى ذرّيّتُهم فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لقد حكَمْتَ فيهم بحُكْمِ اللهِ) وقال مرّةً: (لقد حكَمْتَ بحُكْمِ المَلِكِ)»


الشرح

تَحْكي عائِشةُ رضي الله عنه أنّ سَعْدَ بنَ مُعاذ رضي الله عنه أُصيبَ يَوْمَ غَزْوةِ الخَندَقِ؛ حَيْثُ رَماه رَجُل مِن كُفّارِ قُرَيْش يُقالُ لَه حِبّانُ بنُ العَرِقةِ، رَماه في "الأكْحَلِ"، وَهوَ عِرْقٌ في الذّراعِ إِذا قُطِعَ لا يَرْقَأ دَمُه، فَأقامَ النّبيّ صلى الله عليه وسلم لَه خَيمةً في المَسجِدِ النّبَويّ بِالمَدينةِ؛ ليَعودَه مِن قَريب، فَلمّا رَجَعَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن الخَنْدَقِ إلى بَيتِه بِالمَدينةِ، وَضَعَ السّلاحَ واغتَسَلَ، فَأتاه جِبْريلُ عليه السلام، وَهوَ يَنفُض رَأْسَه مِن الغُبارِ، فَقالَ للنّبيّ صلى الله عليه وسلم: وَضَعتَ السّلاحَ واللهِ ما وَضَعْتُه، اخْرُج إليهم. قالَ النّبيّ صلى الله عليه وسلم: فَأينَ أذْهَبُ؟ فَأشارَ جِبْريلُ عليه السلام إلى بَني قُرَيْظةَ، فَأتاهم رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَحاصَرَهم بِضْعَ عَشْرةَ لَيلةً، فَنَزَلوا على حُكمِه عليه الصّلاةُ والسّلامُ، فَرَدّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ الحُكمَ فيهم إلى سَعْدِ بنِ مُعاذ رضي الله عنه، فَأرْسَلَ إليه، فَلَمّا حَضَرَ قالَ: فَإِنّي أحْكُم فيهم أن تُقْتَلَ الطّائِفةُ المُقاتِلةُ منهم، وَهُم الرّجالُ، وَأن تُسْبى النّساءُ والذّرّيّةُ، أي: الصّبيانُ، وَأن تُقَسَمَ أموالُهم. وَتَحْكي عائِشةُ رضي الله عنه أنّ سَعْدًا رضي الله عنه قالَ: اللّهُمّ إِنّك تَعلَم أنّه لَيْسَ أحَدٌ أحَبّ إِلَيّ أن أُجاهِدَهم فيك مِن قَوم كَذّبوا رَسولَك صلى الله عليه وسلم، وَأخرَجوه مِن وَطنِه مَكّةَ، اللّهُمّ فَإِنّي أظُنّ أنّك قَد وَضَعْتَ الحَربَ بَينَنا وَبَينَهم، فَإِن كانَ بَقيَ مِن حَربِ كُفّارِ قُرَيْش شَيءٌ فَأبقِني لَه، أي: للْحَربِ حَتّى أُجاهِدَهم فيك، وَإِن كُنتَ وَضَعْتَ الحَربَ بَينَنا وَبَينَهم "فافْجُرْها"، أي: جِراحَتَه، وَقَد كادَت أن تَبَرّأ، واجْعَل مَوْتي فيها؛ لأفوزَ بِمَرتَبةِ الشّهادةِ، فانفَجَرَت مِن "لَبّتِه"، مِن مَوضِعِ القِلادةِ مِن صَدرِه، وَكانَ مَوضِعُ الجُرْحِ وَرِمَ حَتّى وَصَلَ الوَرَمُ إلى صَدرِه فانْفَجَرَ مِنه، "فَلَم يَرُعْهم"، أي: لَم يَفزَع أهلُ المَسجِدِ، وَفي المَسجِدِ خَيْمةٌ مِن بَني غِفارٍ، أي: لرَجُل أو مِن خيامِ بَني غِفَارٍ إِلّا الدّم الخارِج مِن جُرْحِ سَعدٍ رضي الله عنه يَسيل إليهم إلى أهلِ المَسجِدِ، فَقالوا: يا أهلَ الخَيمةِ، ما هَذا الّذي يَأتينا مِن قِبَلكم؟ أي: مِن جِهَتِكم؟ فَإِذا سَعدٌ رضي الله عنه "يَغْذو"، أي: يَسيلُ جُرحُه دَمًا، فَماتَ مِنها، أي: مِن تِلكَ الجِراحةِ