حديث 2081

من الحكمة
الراوي: عبد الله بن عباس رضي الله عنه
المصدر: البخاري
حكم المحدث: صحيح

الحديث:

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: لما أتى ماعزُ بن مالك النبيّ صلى الله عليه وسلم قال له: «لعلك قَبّلْتَ أو غَمَزْتَ أو نَظَرْتَ» قال: لا يا رسول الله، قال: «أَنِكْتَهَا». لا يَكْنِي، قال: فعند ذلك أَمَرَ بِرَجْمِهِ.

معاني المفردات

قَبّلْت: يقال: قبله تقبيلاً؛ أي: لثمه، والاسم: القُبلة بضم القاف. أو غمزت: بالغين المعجمة والزاي؛ أي بعينك أو يدك، أي أشرت أو المراد: تعمدت بيدك اللمس. أنِكْتَها،لا يَكنِي: لا يَكنِي بفتح التحتانيّة، وسكون الكاف، من الكناية، أي أنه ذكر هذا اللفظ صريحًا، ولم يَكنِ عنه بلفظ آخر، كالجماع.

الشرح

الحديث وارد في قصة رجم ماعز رضي الله عنه، وذلك أنه لما أقر على نفسه بالزنا، أراد النبي عليه الصلاة والسلام أن يختبر عقله وصحة إقراره، ليتبين هل يعرف حقيقة الزنا أو لا؛ لأنه ربما فعل ما ليس بزنا حقيقة وتجوز بإطلاق بعض مقدمات عليه، فلهذا سأله عن التقبيل والغمز ونحوه، فلما وقف على أنه يعرف حقيقة الزنا أمر برجمه، بعد التأكد من صحة إقراره.

الفوائد

أنّ الزنا يثبت بالإقرار، كما يثبت بالشهادة. أنّ حد المحصَن الزاني رجمه بالحجارة حتى يموت. أنه يجب على القاضي والمفتي التثبت في الأحكام، والسؤال بالتفصيل عما يجب الاستفسار عنه، مما يغيّر الحكم في المسألة؛ فإنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم سأل المقر هنا عن عمله، حتى تبيّن له أنّه فعل حقيقة الزنا، وأعرض عنه لعله يرجع عن اعترافه، حتى كرر الإقرار أربع مرات. الدلالة على أنه يندب تلقين ما يسقط الحد، وأن الإقرار لا بد فيه من اللفظ الصريح الذي لا يحتمل غير الجماع. حرص الشريعة على صيانة الدماء.

المصادر

- صحيح البخاري، للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، عناية محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422 هــ. - البدرُ التمام شرح بلوغ المرام، الحسين بن محمد بن سعيد المعروف بالمَغرِبي، المحقق: علي بن عبد الله الزبن، دار هجر، الطبعة الأولى، 1414 هــ - 1994م. - منحة العلام في شرح بلوغ المرام، تأليف عبد الله الفوزان- طبعة دار ابن الجوزي- الطبعة الأولى، 1428 هـ. - توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام، تأليف عبد الله البسام- مكتبة الأسدي، مكة المكرمة، الطبعة الخامِسَة، 1423 هــ - 2003م. - تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، تأليف الشيخ صالح الفوزان- عناية عبد السلام السليمان - مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى. - فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، للشيخ ابن عثيمين- المكتبة الإسلامية، القاهرة- تحقيق صبحي رمضان وأم إسراء بيومي- الطبعة الأولى، 1427 هـ. - ذخيرة العقبى في شرح المجتبى، المؤلف: محمد بن علي بن آدم بن موسى الإثيوبي الوَلّوِي - دار المعراج الدولية للنشر ودار آل بروم للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 1996م.